史威登堡神学著作
72.每个社群当显为一个整体时，就呈现为一个人的形式，因为天堂作为一个整体就具有这种形式；这一点在前一章已经说明。此外，在最完美的形式，如天堂的形式中，部分与整体，以及较小形式与最大形式都有一个样式。天堂的较小形式和部分，就是构成它的社群，也就是较小形式的天堂(参看51-58节)。这种样式贯穿始终，因为在天堂，所有人的良善都来自一个爱，因而来自一个源头。这一个爱，作为天堂所有人良善的源头，就是来自主的对主之爱。正因如此，总体上的整个天堂，和不怎么总体的每个社群，以及具体的每位天使都是主的一个样式，如前所示(58节)。
4492.“凡出他城门的人”表他们将背离古人当中的教会教义。这从“出”和“城门”的含义清楚可知：“出”在此是指背离；“城门”是指教义(参看2943, 4477节)，在此指古人当中的教会教义，因为这是“他的城”门，也就是示剑的城门，“示剑”代表古人当中的教会真理(4454节)。如前所述，古人当中的教会表示从上古教会传下来的东西。从接下来的内容将明显看出此中是何情形。
8547.当木星灵听到我说，独一主是唯一的人，所有人都从祂获得能使他们被称为人的东西，他们只在他们是祂的形像，也就是说，他们爱主爱邻，因而处于良善的情况下才是人，因为爱与信之良善就是主的形像时，他们被深深打动，极为欢喜。
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